Kıyametten yeniden doğamayarak çıkanlar benzeşir. Onları hayatlarımızın üzerlerine düşürdükleri gölgelerden tanırız.

Tarıma bakarak o ülkeyi kimlerin hangi saiklerle yönettiğini hemen bulursunuz. Toprakta devletin ayak izi hemen seçilir.

Dindarlarla Erdoğan ve AKP arasındaki muhataplık ilişkisi 2010 civarında bitti. 2013’te Gezi, özellikle dindar gençlerde ciddi soru işaretleri yarattı.

Siyasi saiklerle sahnelenen dansların, söz konusu siyasi saik’in ve sahiplerinin hal-i-pürmelalini yansıttığını söylemek hiç de yanlış olmayacaktır. Hatta dans bu bakımdan bir zirvedir.

Ertuğrul ahlaklı, düzgün bir tarihsel karakter. Madem öyle… Mevcut siyaset sahnesinin kuvvetlilerinin dilinde niye onun bir cümlesi değil de Saadettin Köpek’inki pelesenk oluyor?

TOKİ’nin başlıca aktörü olduğu kentsel dönüşüm, yerel seçimleri devletin tepesinden haykırılan bir 'beka' korkusu olarak tartışmamıza neden olan idari ve siyasi dönüşümün temelini oluşturdu.

AKP kendi gölgesine, yani korktuğu her şeye hapsoldu. O kimesne de artık başlangıçtaki iddia ve vaadlerin değil, o ürkütücü gölgenin sesi ve sözü. Hasıl-ı kelam başaramadı.

İbrahim Halil Balçık’ın zarafetle anlattığı Sarsıntı, İslamcılıktan ya da dindarlıktan vazgeçen gençlerin hikâyesi gibi okunabilir elbette. Ama böyle okumamanızı öneririm.

Hülasa, o biliyor kaybettiğini… Yakında biz de öğreneceğiz. İşin bir yanı daha var. Muhalefet bu seçimi, ilan edildiği anda kazandı. Bu da onun ve taifesinin hazırladığı tuzağın bir parçası.

Bir nevi Türk İslam’ı diyebileceğimiz, dinin daha heretik tanımlarını fıkıhın yerine koyan, gene fetihçi ama girdiği kaba göre şekil alabilen başka bir İslam...

Cargill, ABD’nin en önem verdiği şirketlerden biri. Tam bir sömürge imparatorluğu. Bugün dünyada Cargill’in operasyon yapmadığı hemen hiçbir ülke yok. Cargill Cumhuriyetçilerin gözbebeğidir.

Şimdi size bazı sırlar vereceğim bu yazıda, The Cemaat diyeceğim Gülencilerle geriye kalanlar arasındaki ilişkilere dair.

Çürüme hedonist bir talep olarak dalga dalga yayılır toplum dediğimiz ummanın en diplerinden. “Nasılsanız öyle idare olunursunuz.”

Kriz ve savaş zamanlarında dünyanın en tehlikeli yerleri de gene köprülerdir. Üzerinde yaşanacak yerler değildir. Korunaklı olmaktan çok uzaktırlar.

Belki de Kürtlerden çok Türklerdir artık, 'ne yapsak, devlete ihtiyacımız var, yenisini mi kursak, eskisini mi onarsak?' diye düşünmesi gereken.

Acaba Menzil, Kürt "sorunu"na bulunan yeni çözümün adresi mi? Öyle ya, "Hepimiz Müslüman'ız, hepimiz Sünni'yiz, seküler Kürtlerden ve Türklerden birlikte kurtulabiliriz" diyor olabilirler.

İslam'ı diğer dinlerden ayıran en önemli özellik belki de bu. Her bir mü'min'e dinin sözünü kendi vicdanında anlamlandırma sorumluluğunu vermiş olması.

Kulağa tuhaf geliyor ama galiba dindarlar, mevcut dindarlığın kriziyle ve bu krizin hem kendilerini hem kendilerinden olmayanları getirdiği bataklıkla yüzleşemeyecek haldeler.

Bilal mahallesindeki ihtiyarların temsil ettikleri anlama talip. Başka bir dünyayı değil, o cumbalı ahşap evler gibi yıkılayazmış bir dünyayı arzuladığı için isyan ediyor.

Yeni taşınılan yerlerde kimse birbirini tanımıyor, tanımak yani sorumluluk almamak için de görmezden geliyor sitenin girişinde karşılaştığı kapı komşusunu.