Ümit Kardaş

Yavuz Selim’den sonraki padişahlar da Anadolu’daki Alevilere karşı baskılara devam ettiler. Aleviler bu baskılara ayaklanmalarla cevap verdiler.

Katı Sünni İslam’a karşı en büyük ayaklanma 1239’da Babai İsyanı ile başladı. Bu isyan kendine özgü siyasi-sosyal şartlar ve Selçuklunun iktisadi yapısıyla ilgiliydi.

Mahkemenin uluslararası hukuk bağlamında bağlayıcılığı bulunmuyor. Ancak bu suçları işleyenlerin küresel düzeyde ahlaken de olsa mahkûm edilmesi önemli.

Doğa ile Tanrı’nın bir olduğundan yola çıkarak insanı da evrenin bir parçası olarak Tanrısal bir bütünlük içinde kavrayan bu felsefi inanç, tek tanrılı dinlerin teolojisinden farklıydı.

AKP iktidarı, kurucu iradenin dini denetim altına almak için kurduğu bürokratik bir kurumu kutsallaştırıp, güçlendirerek siyasi çıkarları doğrultusunda araçsallaştırmış durumda.

Diyarbakır Cezaevi'nin tıpkı Almanların toplama kamplarında yaptıkları gibi bir müzeye dönüştürülmesi insanî ve vicdanî bir görevdir.

Yaşadığımız Eylüller sanki artık diğerlerinden farklı. Daha ağır, daha çökertici. Sevgiliden ayrılmanın umutlu hüznünden farklı..

Kürtlerin hak talepleriyle Türkiye’nin genel anlamda demokratikleşmesi ihtiyacı örtüşmekte.

Bölgesel ve azınlık dillerinin korunup, anadil bağlamında yaşanır kılınması insani ve  demokratik bir değerdir ve bunun sıkıntısını en çok Kürtler çekmiştir.

Sadece yakın geçmişi analiz etsek bile, baskı ve şiddet siyasetinin, sorunları güvenlik politikalarıyla çözme gafletinde ısrar etmenin nasıl bir çıkmaz sokak olduğu tüm açıklığıyla ortada.